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第二十九章 山长水远后事若可将何(第1页)

车辚辚的走着,车夫带着草帽,悠然的驾着车。

“妫天渊,咱们现在到哪里了?”虚弱的声音自车厢内传出。

“啊!到北狄和大秦的交界了,马上就能进大秦帝国的国土之内了。”车夫抬起头,看了看周围,回应道。

这时,车厢内探出一个脑袋来,苍白的脸色,略微有些发紫的嘴唇,不是秦婧又是何人?!只是过于憔悴,让人不敢立即相认罢了。

“秦婧,说了外面凉,怎么还出来?”车夫扬起头来看着秦婧,眼神之中尽是关怀之色。

“老是呆在里面,你是想闷死我吗?!”秦婧笑了笑,然后就坐在正在扮演车夫的妫天渊身旁。

“身体怎么样了?”后者只是问道。

“自打手术结束后,修为就全都没有了,但所幸,鬼剑:戮仙依然和我心意相同,到时不用担心什么我的安全问题。”秦婧摇了摇头。

“那已经很好了,毕竟还是活着的,而且伤痛也没有了不是!”妫天渊抬手一鞭,“你放心,我会一直呆在你身边保护你的安全的。”

“哼!”

“小说里的那种调虎离山很难存在的,我脑子也不会那么不好使。”

“说实话,在外面晒晒太阳也不错的!”

“嗯,快要端午了。”

“你们家端午都是怎么过?”

“吃粽子,赛龙舟啊!”

“给我讲讲?”

“这有什么好讲的?!”

“讲讲又能怎么了?!”

“端午食粽端午节吃粽子,这是咱们全华夏传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。

据记载,早在神话时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。后来太古年间,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为碱水粽。

大周立国没多久,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”后来,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。

再往后,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。东夷文献中就记载有“白玉粽子”。大周年号宋元年间,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋元年间吃粽子已很时尚。再往后点,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽子包好,夜间煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶,也有用竹叶的,统称粽叶。粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃。

煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋,有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋,吃过蘸糖的甜粽之后,要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃,整个夏天不头痛。

一直到今天,每年五月初,华夏诸族百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到高丽、东夷及南越诸国。”

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